皆さんが依頼したことをキャンセルするのは、どんな時ですか？

先日、天明寺のメールに連絡をいただいた方から御祈願の依頼がありましたが、翌日にはキャンセルのメールが届きました。

準備を進めて、人員や時間を確保した後でのキャンセル。

キャンセルメール一件で、さまざまな理由が頭をよぎりますが、それほど気にしてはいません。

まず一つは「人の心は変化する」ということ。そしてもう一つは、「リアルに勝る人間関係はない」ということです。

SNSなどのツールを使って簡単に繋がり、顔も見えず、相手のことをよく知ることなく続く関係は非常にもろいものです。

これに対し、リアルな関係はもっと深く、強固であると感じます。

現在、天明寺では水子供養を行っていますが、これはキャンセルできないことを前提にしています。

なぜなら、実際に当日になってからキャンセルされる方が多いことに気づいたからです。

「信じられない！」とか、「人間性を疑う」という気持ちを抱く前に、こちら側でできることをしっかり行うことで、時間と労力の無駄を省くことができる、ということです。

これもまた対応する仕組みを作っていかなければならないですね。

※YouTube更新しました！

『日本三大悪僧』

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①HPコラム/人間関係とお金に関する悩み(丸儲け住職YouTube)

https://tenmyoji.jp/column

②Facebook一般投稿　寺院運営を中心とした経営の話

https://www.facebook.com/suzuki.benmou

③Facebook成功する寺院運営(オンライン会員限定)　

天明寺の実践的な内容と具体例、ベンモウの考え

https://www.facebook.com/groups/temple.support

④X（ツイッター）毎日の名言・丸儲け住職YouTube内容のまとめ　https://twitter.com/benmou_tenmyoji

⑤インスタ　人間関係とお金に関する悩み発信　

https://www.instagram.com/tenmyoji_benmou

⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

https://note.com/benmou_suzuki

最近、多くのお寺で様々なイベントが行われていますね。人を集めること自体も重要ですが、行事の準備や宣伝が思うように進まないことも少なくありません。

お寺を知ってもらいたい、お寺にお参りに来てもらいたい、そしてご本尊様を拝んでもらいたい、仏教の良さを知ってもらいたい――ここまでは良いのですが、問題はその後です。

信仰心を強く求めることが、結果的にお客さんとの距離を生むことがあります。子供のように自分の興味のないことをはっきり示してくれるのであれば、何とも思わないでしょう。しかし、大人になるとそう簡単にはいきません。イヤな顔を露骨にしない代わりに、お寺に来なくなるという選択をすることがあるのです。

イベントはあくまでイベントであり、それ以上を求めると集客がうまくいかない場合もあります。難しいことですが、仏像や文化財、建物など、お寺にある過去の歴史に興味を持っても、必ずしも信仰心があるわけではありません。お寺に携わる人々は、信仰を前提に考えがちですが、それが全てではないことを理解することが重要です。

例えば、京都や奈良のお寺や神社を訪れる旅行者は、そこに溶け込んだ歴史や風景を味わいに行くのであって、必ずしも信仰を目的としているわけではありません。むしろ、好奇心が勝っている場合が多いのです。

そこで、一つの方法として、好奇心を上手に利用することができます。興味を持ってもらえるお寺の一部分に触れてもらうことで、徐々にその人との接点を作り、関係を築いていけば、その後再びお寺に足を運ぶ理由が生まれるのです。

結局のところ、人間関係の構築が先であり、その後に生まれるお寺や仏教に対する興味が自発的なものにならなければ、信仰心の強要になってしまいがちです。お寺に携わる我々は、好奇心や興味から信仰に結びつけるための完全な中立な存在と考えた方が、もっと気が楽になります。

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『トイレに観葉植物置くと金運が上がる』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

https://note.com/benmou_suzuki

二日間続けて、Yahooニュースの記事を転用させていただきました。

記事に対するコメントを読むと「葬儀は要らない」とか「坊さんは不要だ」などの声があります。

ベンモウは坊さんですが、たまに葬儀の必要性や坊さんの意義について考えさせられることがあります。

まず、葬儀と坊さんを結びつけて考えること自体がナンセンスです。しかし、どうしてもお寺は葬儀や法事など、人の死に携わることが多いために人が亡くなったらお寺の住職に葬儀を依頼すると考える人は多いためにお寺=葬儀ということになっていますね。しかし、よくよく考えてみると、葬儀や法事がお寺の住職の生業ではありません。

お寺の住職というのは自分のお寺のご本尊さまを拝み続け、その上でお寺に来た方たちの悩みや苦しみを取り除くことが本来、課せられた役割なのです。

悩みや苦しみを取り除くその一部分に家族の死を迎えた人の心に寄り添う行動があります。さらに死者の御霊を慰め、故人に引導を渡すことで生者と死者を区別するために作法を行い、経を読むのです。

この一連の行為に対して御布施が納められることになります。

決して、葬儀の仕事をすることで収入を得ているとはならないのです。

葬儀を仕事として収入を得ているだけの坊さんは非難をされても仕方がないのかもしれませんが、その一方でお寺や住職と付き合いたくない方もおります。いわゆる便利屋みたいに必要な時に必要な坊さんやお経を拝める人が拝んでくれればよい！と考えるからです。

ベンモウが目指すところは、はじめは便利屋のような存在でも良いかもしれませんが、定期的に話をしたり、法事をしたりする中でだんだんと距離が近くなり、少しずつ仏教やお経の意味、慣習などを伝えていきながら、いつの間にか必要不可欠な存在になることです。

仏教とは！葬儀とは！坊さんとは！と言う前に相手にとって必要不可欠な存在になるために何をすることがよいのか、ということです。

自分も相手も相互に依存し合い、互いに助けあえれば、人としての人間関係がもっと良好になれますよね。

※YouTube更新しました！

『絶対に近づいてはいけない禁足地について　島』

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二日間続けて、Yahooニュースの記事を転用させていただきました。

記事に対するコメントを読むと「葬儀は要らない」とか「坊さんは不要だ」などの声があります。

ベンモウは坊さんですが、たまに葬儀の必要性や坊さんの意義について考えさせられることがあります。

まず、葬儀と坊さんを結びつけて考えること自体がナンセンスです。しかし、どうしてもお寺は葬儀や法事など、人の死に携わることが多いために人が亡くなったらお寺の住職に葬儀を依頼すると考える人は多いためにお寺=葬儀ということになっていますね。しかし、よくよく考えてみると、葬儀や法事がお寺の住職の生業ではありません。

お寺の住職というのは自分のお寺のご本尊さまを拝み続け、その上でお寺に来た方たちの悩みや苦しみを取り除くことが本来、課せられた役割なのです。

悩みや苦しみを取り除くその一部分に家族の死を迎えた人の心に寄り添う行動があります。さらに死者の御霊を慰め、故人に引導を渡すことで生者と死者を区別するために作法を行い、経を読むのです。

この一連の行為に対して御布施が納められることになります。

決して、葬儀の仕事をすることで収入を得ているとはならないのです。

葬儀を仕事として収入を得ているだけの坊さんは非難をされても仕方がないのかもしれませんが、その一方でお寺や住職と付き合いたくない方もおります。いわゆる便利屋みたいに必要な時に必要な坊さんやお経を拝める人が拝んでくれればよい！と考えるからです。

ベンモウが目指すところは、はじめは便利屋のような存在でも良いかもしれませんが、定期的に話をしたり、法事をしたりする中でだんだんと距離が近くなり、少しずつ仏教やお経の意味、慣習などを伝えていきながら、いつの間にか必要不可欠な存在になることです。

仏教とは！葬儀とは！坊さんとは！と言う前に相手にとって必要不可欠な存在になるために何をすることがよいのか、ということです。

自分も相手も相互に依存し合い、互いに助けあえれば、人としての人間関係がもっと良好になれますよね。

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『絶対に近づいてはいけない禁足地について　島』

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もう、若くないと自覚した画像ですね。

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古代中国の陰陽五行説は、日本に伝わり、気学や易学、風水などで広く用いられています。その中でも特に、私たちの生活に密接に関わるものが「鬼門」の考え方です。鬼門とは、悪いエネルギーや邪気が集まりやすい場所とされ、「鬼」の通り道であると考えられています。

「表鬼門」は家の中心から見て北東の方角を指し、反対側の南西の方角は「裏鬼門」と呼ばれ、こちらも同様に不安定なエネルギーが流れやすい場所とされています。

運気を上げる方法や金運を高めるために何をすべきかについて多くの相談を受けますが、ベンモウが考える効果的な方法は、まずお墓参りやお仏壇、神棚へのお供えを行い、さらに家の中を清潔に保つことです。これはどんな人にも共通する大切なことです。

家に住んでいるのであれば、その家を守ってくれる神様に感謝と敬意を持って接することが重要です。

パワースポットを自宅に作れば、身近でエネルギーを高めることができますね。

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『鬼門と鬼門の封じ方』

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ベット供養についてnoteにまとめました。

https://note.com/benmou_suzuki/n/na2254568b11b

ビジネスの成長と規制の網を潜り抜けることはまさに紙一重。

自分さえ良ければいい！ということだといつかは成長も止まります。

やはり考えなければならないことは、地域の慣習と和の中にいることを常に意識することですね。

ビジネスを作り出すのも人、利用するのも人、傍観者も人。

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『取扱注意！運気が上がる・運気が下がる鏡』

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⑥note　ベンモウの現代のお寺事情

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「天明寺さんはHPやYouTubeなどで情報を発信しているので、盗難のリスクが高いのでは？」というご意見をいただきました。

確かに、お寺の情報を発信するということは、それだけ目立つことになり、多くの人々の目に触れる機会も増えます。

しかし、だからといって情報発信を控えるべきかというと、そうではありません。

これは、外出時に感染症や事故のリスクが高まるからといって、家に閉じ込もるべきだと言っているようなものです。

現代の情報媒体は非常に速いスピードで進化しており、その進化に追いつくためには、正確な情報をしっかりと収集する必要があります。

もちろん、情報技術の進化には犯罪集団の存在もついて回っています。

要するに、どんな媒体を使うにしても、どんな状況においてもリスクはつきものです。

防犯対策と盗難防止の取り組みは、PCやネット、ウイルス集団の構造と非常に似ており、いたちごっこなのです。

現代では防衛の技術が向上している一方で、犯罪者の手口も巧妙になっていることを認識しなければなりません。

「何としてもお金を盗られないようにするぞ！」

と鼻息荒くしていても、犯罪に巻き込まれてしまうこともあります。

犯人が捕まってほしいという気持ちはもちろんありますが、それよりも任せるべきところに任せて、自分のことは自分で守る、ということだけを考えるしかありませんね。

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『群馬県にある三途の川の実態を現場ロケ』

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⑥note　ベンモウの現代のお寺事情

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最近の泥棒事件を受けて、気づいたことを共有します。

お寺では、自分のところで起きた事件を隠したがる傾向があります。それは、悪いニュースだから当然のことかもしれません。

また、警察は捜査を理由に情報を公開しません。

捜査が公になることで犯人逮捕に影響を及ぼすことを避けているのでしょう。

しかし、お寺同士が情報を共有し、連絡を取り合うことは、被害の拡大を防ぐために重要です。

今回、他のお寺の住職と連絡を取る過程で、他の寺にも泥棒が入ったという話を聞きました。

結局、他人事だと思っていても、自分のところに起きたときに後悔しても遅いのです。

どんな状況でも、情報を得たら速やかに行動することが最も重要です。

『善は急げ！』そして『対岸の火事と思うな！』。

これが、自己を守り、他人の経験から学ぶ方法です。

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『絶対に近づいてはいけない駅』

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天明寺に窃盗事件の内容をお話しします。

三人組のグループです。

被害に遭った天明寺の本堂には二台の防犯カメラが設置されています。

一人の見張り役はドライバーも兼ね、周辺を行ったり来たりしている様子が防犯カメラに映し出されています。

また、実行犯の二人は建物周辺に近づきながら様子を伺っていました。防犯カメラに気づいているかどうかは不明ですが、目出し帽子と防護服で全身を覆っているため、服装からは特定できません。侵入した窓は、防犯カメラやセンサーライトの当たらない場所からの侵入でした。

警察からの注意喚起や情報提供がないため、他のお寺さんの状況については分かりませんが、1月上旬には群馬県甘楽町のお寺で窃盗被害があり、近隣のお寺で窃盗未遂もあったとのことです。

また、2月19日から23日までの間に、天明寺を含む前橋市内で6カ寺が窃盗被害に遭っています。

被害を公表したくないお寺もあるかもしれませんが、少なくとも警察が情報提供をする、または注意喚起を行わない限り、他のお寺の住職が安易に考えてしまう可能性もあります。

このような状況を他人事にせず、自ら防衛することが重要です。住職一人一人が、寺院を守るための対策を講じることしかありません。

YouTubeの丸儲け住職ちゃんねるで皆さんにお話ししていることは仏教の教えを元に皆さんの生活に合わせて分かりやすい内容を伝えることを心掛けています。

その上で“金運や財運に導けるか！”“運気を上昇させられるか！”というニーズが高いことを実際の生活を例にお話ししています。

しかし、多くの方に比較的、共通していることとして、現在の行動を改めることをあまりしない！ということと手っ取り早くお金が欲しい、あるいは、すぐに財運を手にしたい！ということです。

この考え方自体はベンモウも含め、多くの人が共通して持っているものですね。

最近、よくある質問は即効性のある運気を上げる方法は？ということです。

おそらく、即効性のある薬みたいなものを求めているのかもしれませんが、運気を上げる薬はありません。

仮にあったとしても、もっと効くものはないか？ということになるでしょう。

薬もその人の合う、合わないというのもありますし、一時的に効果のある方法を身につけたら、維持していくのもその人自身になります。

『開運は一日にしてあらず』

日常生活で改善したほうが良いこと、やめた方が良い習慣を見直すということが最優先ですね。

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『玄関に今すぐにでも置いたほうがいい花◯選』

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昨日の“どろぼう騒ぎ”では、多くの皆さんからお見舞いのご連絡をいただき、心配のお言葉をいただきました。

お寺に来られた方々も、見慣れない多くの警察官を目にして「何かあったのだろう！」と不安に思っていたようで“どろぼう”と聞いてびっくりしていた様子でした。

Facebookでつながっている皆さんからも数多くのリアクションとコメントをいただき、ありがとうございました。

今回の事件で気になった点は、事件後の状態が非常にキレイだったことです。

もちろん、引き出しや法衣ダンスなどは開けっ放しでしたが、室内のものが倒されていたり、壊されたりしているわけではありませんでした。

仏像が盗まれているわけでもなく、パソコンなどの電子機器もそのままでした。

また、カギも一部盗まれましたが、建物や名称が分からなければカギが一致しないため、使うことはできないでしょう。

お寺という特殊な空間にはお金はほとんど置いていないため、今回の被害が最小限に抑えられた理由でもあります。

そして、効果的だったのはカメラとセンサーライトです。

護摩堂内に置いてあるカメラはYouTube撮影用で、防犯用ではありませんが、犯人はこのカメラを見て護摩堂内には一切立ち入っていませんでした。

また、納骨堂前の人感センサーで少しひるんだ様子がセコムの防犯カメラに映し出されていました。

犯人を特定することができるかは分かりませんが、次につながる対策を練っていると、憎しみや悲しみの感情が薄れていくことに気づきます。

手っ取り早くお金を盗ればいい、という短絡的な行動は結局、大きな実入りが得られません。

仮に得たとしてもすぐに使ってしまうのでしょうね。

Easy come, easy go（悪銭身につかず！）

※YouTube更新しました！

『恐山の真実』

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本日の泥棒注意！の投稿に続いて、毎日のルーティーンであるベンモウブログを投稿いたします。

“住職、慌てないんですか？” と事務員に言われましたが、実は慌てていませんでした。

警察が来た時には、この状況をどのように解釈し、今後の対策にどう活かすかを考えていました。

鑑識の作業や警察の手続きで時間を取られることと、仕事に関わる通常業務が滞ることの方が、正直「イヤ」だと思っています。

お寺の運営において、泥棒や火災などのリスクは常に念頭に置いています。

ですから、お寺には現金をほとんど置かないようにしています。

今回の被害が最小限に抑えられたのも、リスクを予測し、対策をしていたからこそだと感じています。

仏像や仏具、備品などが一切、盗まれていないことと壊されたのは窓ガラス一枚の破損だけで済んだのも良かったですね。

しかし、「金目のものはどこまでも探すのだな」という印象を強く受けました。

お金に対する執着心が人の心を狂われるのです。

そんな気持ちを持つ犯人にも見せたい今日の動画はコメント欄にあります。

※YouTube更新しました！

『トイレにある〇〇を流すと豪運が舞い込んでくる！』

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昨晩と言うより今朝の早朝ということになりますが、泥棒が入りました。

天明寺の本堂にはセコムの防犯カメラが設置されておりますし、自宅のある護摩堂境内にもセコムの防犯システムが設置されておりますので被害はあまりありませんでした。

毎朝、護摩堂の諸尊にお供え物をしに行く時に不自然に開けられた扉や襖に気づき、不審に思っていましたが、本堂事務所に出勤した事務員から「泥棒が入った」という連絡があり、確信いたしました。

防犯カメラにしっかり二人組の姿がありました。

防犯カメラでは食品会社で使用されるような防護服で歩き回る様子が映し出されていました。

土足で入った割には比較的キレイな足跡だということですし、二人組も同じような靴を履いていることから警察の鑑識によると、組織ぐるみの犯行だということです。

皆様も十分にお気をつけください。

皆さんはパッとひらめいたアイディアをどのくらい実行に移していますか？

「これってすごいことを思いついたんじゃない？」

自分自身で勝手に燃え上がったり、家族や友人、あるいは職場などでも意見交換を重ねていく中でチームや組織内で盛り上がったりすることってありますよね。

しかし、そんなアイディアがどの程度、実行されたか！と考えると計画すらされず、内容の修正、確認をするまでもなく、お蔵入りになってしまうことが多いのです。

まさに新鮮なアイディアは腐っていってしまうのです。

これを防ぐには実行するしかありません。

すぐに実行に移せば、すぐに修正出来ます。

そして、小さく試してみればそのアイディアの実現性と計画性が正しいモノか自分でも周りの人とも共有することが出来ます。

これは世情の流行によっても違いますが、何より新鮮な材料を早めに調理するという考え方と同じですね。

新鮮な肉、魚、野菜なら多少、雑でも美味しく感じますよね。　

※YouTube更新しました！

『行ってはいけない観光地』

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現在、天明寺では遺骨の一時預かりを行っています。

将来的にどこかの墓地に埋葬されることを想定している方も多いですが、実際には多くの方が天明寺を将来の埋葬先として認識しているようです。

そんな中、地元の前橋市の市営嶺霊園では、遺骨を将来どのように扱うかを考えているようです。

多くの自治体では、住民のために霊園を提供していますが、供養については遺族任せとなっているのが現状です。

この点では、信仰心や信条が関係してきますが、自治体はその部分に立ち入らないようにしているため、結果として遺骨の行き先が不明確になりがちです。

政治と宗教の関係について、公務員の姿勢が一部、習俗や慣習、信仰心を無視しているように思われることがあります。

そのため、遺骨の行く先を安易に決めてしまうことが問題となり、トラブルを招く原因になり得ます。

自治体が、住民一人ひとりの思いを反映させながら遺骨の埋葬先として寺院を指定することは、理にかなっていると思います。

表向きに寺院を選定することが他の宗教団体との軋轢を生む可能性はありますが、実際には、納骨先を本人に選ばせるためには、寺院や神社などの宗教法人を自治体に登録制にすればよいと思いますよ。

※YouTube更新しました！

『金運が下がる・上がるお風呂のアイテム』

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⑤インスタ　人間関係とお金に関する悩み発信　

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⑥note　ベンモウの現代のお寺事情

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皆さんは、お寺の檀家信徒の名簿や会社やコミュニティの名簿など、どなたが管理していますか？

お寺の檀家信徒名簿、企業の顧客名簿、コミュニティの会員名簿など、どれもその管理がきちんとされていないと、せっかくのご縁やつながりが生かされません。

名簿管理の目的を明確にし、その目的に基づいて行動することが、管理を効率的に、また意味のあるものにします。

名簿管理の目的が何であるかを理解していると、その重要性が自然に分かります。

イベントや行事、お祭りに参加した人々、初対面の人々、何度も顔を合わせる人々、それぞれの立場や関係性を細かく管理することで、今後どのようにその人との関係を築いていくかを意識できるようになります。これこそが、名簿管理の本当の価値です。

自分で管理できない場合は、バックオフィスなどに任せるのも良い選択ですもし自分の手が空かないのであれば、早く効果的に作業を進めるためのお金を惜しまないことが、長期的な投資として重要であることは確かです。

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『日本で信仰される謎の神様について』

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みなさんはこだわりを持っていますか？

ベンモウのこだわりは色々なところに出てきますが、時として人から見れば単に意固地に見えることもあるでしょうね。

では、「こだわり」と「頑固」の境界線とは何でしょうか？

それは、他人の意見を聞き入れることができるか、または周りの人々の考えや意見を受け入れながら行動できるかどうか、ということではないかと私は考えています。

人は年を重ねるにつれて頑固になると言われています。これは、自分の価値観やこれまでの経験を通じて、「自分」という存在が確立していくためだと言われています。しかし、年を重ねるということは、同時に若い人たちが育ち、新しいことや自分が知らない世界がどんどん出てくるということでもあります。そうであれば、むしろ頑固でいることがマイナスになってしまうこともあります。

それならば、新しいことを受け入れる姿勢という「こだわり」を持つ方が、どんなことにも柔軟に対応できるのではないかと思います。

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『生き霊に取り憑かれやすい人の特徴』

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みなさんはこだわりを持っていますか？

ベンモウのこだわりは色々なところに出てきますが、時として人から見れば単に意固地に見えることもあるでしょうね。

では、「こだわり」と「頑固」の境界線とは何でしょうか？

それは、他人の意見を聞き入れることができるか、または周りの人々の考えや意見を受け入れながら行動できるかどうか、ということではないかと私は考えています。

人は年を重ねるにつれて頑固になると言われています。これは、自分の価値観やこれまでの経験を通じて、「自分」という存在が確立していくためだと言われています。しかし、年を重ねるということは、同時に若い人たちが育ち、新しいことや自分が知らない世界がどんどん出てくるということでもあります。そうであれば、むしろ頑固でいることがマイナスになってしまうこともあります。

それならば、新しいことを受け入れる姿勢という「こだわり」を持つ方が、どんなことにも柔軟に対応できるのではないかと思います。

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お寺の経営で何を一番大事にしていますか？

と聞かれたとき、真っ先に思いついたのは

「悩みを解決すること」です。

この言葉を聞いて、「それは当たり前だろう！」と思う方もいらっしゃるかもしれません。

しかし、実際のところ、それが最も重要なことだと感じています。

悩みを抱えている人の本心を聞き出し、その問題を解決することが最も大切であることは間違いありません。

お寺の運営塾で話をしていると「檀信徒と何を話したらよいか分からない」と言う声も聞かれます。

何でもいいのですが、自分から壁を作ってしまい、会話することもないまま時間だけが過ぎていくのは無駄です。

自分の特技や趣味、そして、経験などを話していくうちに共通項が見つかってきます。

自分ばかり話すこと抵抗があるなら、話を聞けばよいのです。

ノウハウより大切なのは笑顔、そして、共感すること。

これだけで大抵のことはうまく行きますね。

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『この漢字があれば金運が舞い込むTOP10』

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皆さんは匿名でSNS投稿していますか？

おそらくFacebookを利用している方は少ないのかもしれませんね。

ベンモウは匿名で投稿することはありません。

しかし、さまざまなサイトで匿名、もしくは、伏字や源氏名、ハンドルネームなどの実名ではない名前が使われることは多いですね。

匿名の方が本心を伝えることが出来ると言われておりますが、投稿の内容を見てみると攻撃的な場合も多いのです。

実名での投稿には責任が伴います。匿名だと責任はありません。

SNS投稿の匿名が議論をされていますが、どちらが良いかは各自の判断ということになります。

しかし、顔もさらして名前もさらして発言している人に対して匿名で非難し攻撃するという縮図は何とかならないものですかね。

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『面白がっていくと罰が当たる場所』

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宗派や教団において重要なのは後継者の教育です。

これはどの教団でも切実な問題です。

しかし、宗派内部には権力争いも存在するのが現実です。人間同士が集まれば、当然、好き嫌いや対立が生まれます。

かつては宗教論争が行われ、互いの仏教的思想をぶつけ合った事実もありますが、現在ではそれほど他の集団を攻撃することはありません。

かつての宗教論争は他を攻撃しておとしめるためではなく、神仏に対する信仰心とお祖師様に対する敬意から生まれたもので、自己の信念が論争を引き起こしたのです。

仏教という大きな枠組みの中で自己の主張を行うためには、他の教団についても理解を深めることが必要です。

しかし、現代では自分の所属宗派の一部分だけを理解するという狭い視野で物事を見る傾向があります。

狭い業界内で足を引っ張り合うことは無駄なことですが、その中に身を置いていると、「無駄ではなく教団を良くしたい」という気持ちにすり替わっていきがちです。

権力を持つ人の一存に従い、長いモノに巻かれてしまう集団意識がある限り、未来に希望を持てなくなってしまいます。

集団としての活動の前に自分とその足元を固めることにもっと集中していかないと足元が軽く救われてしまいますよね。

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『謎に包まれた家系・土御門家』

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皆さんのご意見をお寄せください。

皆さんは名刺をどのように活用していますか？

べんもうは現在でも初対面の方には名刺をお渡しして挨拶をしていますが、若いころは

「坊さんに名刺は必要ないだろう？」

と思っていました。

天明寺に入った当初に名刺を作り、お会いした方々にお渡ししたところ、

「お坊さんで名刺を持っている人は珍しいね！」

と言われましたが、今では名刺をお渡しするお坊さんも増えてきました。

名刺をお渡ししていると、自己紹介としての役割だけでなく、新たな事業を展開するための広告としても機能します。

実際、名刺を持たない方も多いですが、自分を知ってもらうためにはとても重要なアイテムだと思っています。

また、名刺を管理しながら、少しずつ人脈リストを作っていくことは、一見無駄な作業に思えるかもしれませんが、後々役立つことが多いのです。

特に状況があまり変わらない方々の名簿は、将来的に再度連絡を取る際に非常に有用です。

現在、私は事務員にお願いして、名刺のデジタル化を進めています。

名刺を通じて、初対面から徐々に関係を深めていくためのツールとして、しっかりと活用していきたいですね。

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『引っ越してはいけない運気が上がる・下がる、土地や町の特徴』

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皆さんは高級ホテルに宿泊したことがありますか？

先日、羽田空港近くのホテルに宿泊しようとしたところ、どのホテルも満室でした。唯一空いていたのは、一泊8万円近くする高級ホテルです。

夜9時から宿泊し、翌朝7時過ぎにはチェックアウトしてしまうため、時間に換算すると、1時間あたり1万円の滞在費を支払うことになります。

考えてみると、なんともバカバカしく感じてしまいましたね。

別のホテルを探そうにも、羽田空港近くの宿泊費は一泊2万～3万円が相場。

そこで見つけたのが、空港からアクセスが比較的良い蒲田駅近くの1泊1万円のカプセルホテルです。

ベンモウのイメージでは、カプセルホテルは2千円から3千円程度の料金だと思っていたので、かなり驚きましたよ。

結局、このカプセルホテルで仮眠という選択をすることにしました。

数万円するホテルに宿泊する勇気はまだありませんし、堂々と泊まれるような時が来るのか、正直分かりません。

それでも、この経験を通じて感じたのは、金銭的な価値がステータスとして意味を持ち、足元にも及ばない現在の自分が無理に背伸びせず、少しずつ成長していけるよう努力を続けたいという思いです。

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『一緒にお参りしないと罰が当たる神社仏閣』

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一昨日、2月8日の夜には長崎入りする予定でしたが、上越新幹線の遅延でフライトに間に合わず、2月9日の午前中に長崎空港に到着しました。

その後、佐賀県嬉野市の宗運寺さんへ向かいました。

ほぼ日帰りの日程でしたが、ご住職のお取り計らいで嬉野温泉を満喫させていただきました。

「郷に入っては郷に従え」と言いますが、その土地や地域の習慣、環境はそれぞれ異なります。しかし、人間が抱える根本的な悩みや問題は変わりません。

「同じ宗派だけでなく、地域も違えば、環境も違う。

世代も違う中で他を知り、自己に活かす」

仏教教団という大きな枠組みの中で活動を続けていくことの大切さを、改めて実感しました。

一人であろうと孤独であろうと、正しいことをし続けていれば、仲間は自然と増えていきます。

お釈迦様が説かれた

「犀の角のように進め、孤独を恐れるな！」

という言葉が、温かなお湯のように心に染み入る一日でした。

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『今すぐに貧乏から脱却する方法』

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長崎県嬉野市宗蓮寺さまにて講演させていただきました。

全国に77,000あるお寺は2040年まで4割が消滅すると言われています。

明治時代に入り、国の政策による廃仏毀釈で、お寺が潰されました。

江戸時代から続く檀家制度は現在、崩壊寸前です。

檀家という家単位ではなく、檀徒、信徒という個人単位での関係構築が求められるようになりました。お寺の住職が大切にすべきことは原点回帰、お釈迦さまが行った対機説法。

一人一人に対して答えを示すもの。

現在、悩みを抱えた人が行くのは心療内科。

患者さんは話をしたくて行く。

話を聞いてくれる人がいないから行く。

お医者さんもそこまで話を聞いてくれない。

お寺に来て話をすれば良い。

住職でなくとも、奥さんでも事務員でも。やってきた人とも交流すれば良いです。

吐き出す先がないからつらくなります。

心にわだかまりを持ったまま、不満を抱えたまま、何もいわずにいると、いつまでも悩みにこだわったまま生きることになってしまいます。

お寺や住職が、もっともっとお寺にやって来た人の声に敏感になれば良い！

ただ、聞くだけで、良いです。

お寺の必要性はまだまだあります。

そこにあれば人が集まり、縁を繋ぎます。

べんもうはせっかちなので極力、待ち時間を減らして早く到着地に着きたい！と思っていました。

しかし、その考えが最近、変化して来ました。

もちろん、待ち合わせなど、相手がいる場合といない場合とでは気持ちがまるで異なります。

相手がいると、行動が主体的になりませんが、一人であれば、むしろ、主体的に行動出来るため、空き時間を利用します。

タスク処理に順番を自然につけられるようになれば、タスクを終えるごとに、気持ちがスッキリしていきます。

交通マヒはある意味！あきらめが肝心。

あきらめの気持ちが前向きな行動作りのエネルギーになることも、多いのですね。

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『呪いのアイテム』

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あるコンサルタント会社から「取材させてください！」というお手紙とお電話がありました。

数年前にも1度目、そして今回で2度目。

お手紙の内容は天明寺の運営について取材し、他のお寺さんへの紹介とともに情報交換をしたいという旨です。

今回もその前もそうですが、筆文字で書かれた文章をコピーし、取材する内容のところだけ明らかに違う文字で書きこまれています。

違う内容を別のお寺さんやご住職に発信していることが分かるものですね。

その後、重ねてお電話での営業がありました。

「取材させてください！」と言われると悪い気はしません。

むしろ、「えっ、そうなの？」と喜んでしまいますよね。

しかし、よくよく話をしてみると取材と言う名の営業に過ぎません。単にこちらの情報を獲得し、経営ノウハウを集め、一つのお寺の事例としていくつもりなのでしょうね。

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『スマホとスマホの中身について』

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