「近くまで来たので寄ろう」という営業は、どこまで通用するのかという点について、最近の変化を感じます。先日、ある仏具屋さんから何度もベンモウの携帯電話に電話がかかってきました。あいにく、お寺にはおらず、結局、電話をかけ直したのはしばらく経ってからでした。その際、相手が言った言葉が「さっきまで前橋にいたので寄ろうと思いました」。

このような営業スタイルは最近では珍しく、考えてみると、果たしてどこまで通用するのかと疑問に思いました。お寺関係者にとって突然の来客に対する応対はよくあることですが、それも時代とともに変化してきています。

よくある考え方に「自分が暇なら相手も暇だろう！」という考え方がありますが、実際には、自分と同じ尺度で考えるのは難しいものです。もし用事があれば、事前に連絡をしてから訪問する方が望ましいし、場合によっては突撃することもあります。しかし、突撃が迷惑かどうかを考えると、相手の予定を考慮していないことになり、難しいところです。

かつてのベンモウも、迷惑を省みず、お正月にあるお寺に行き、お酒をごちそうになった経験があります。とはいえ、相手との関係性にもよるため、その場の状況に応じた判断が必要ですね。

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『あなたの呪っている人の見抜き方』

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天明寺の実践的な内容と具体例、ベンモウの考え

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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皆さんは毎日、テレビを見ますか？ラジオを聞きますか？

ベンモウは、テレビはほとんど見ませんし、ラジオはたまに聞く程度です。

テレビやラジオなど、いわゆる影響力の強い公共性のメディアの内容というのは正確でなければなりません。このあたりは当然のことだと認識している人が大勢いますし、メディアは正しいと思い込んでいます。しかし、よくよく見てみると、間違いを間違いのまま伝えてしまい、あとになってから訂正したり、あるいは間違いを指摘されてから修正をしています。

情報は常に正しくなければならない！という呪縛に囚われすぎてしまっているのです。

では、我々人間は過去のことをどのくらい覚えているのでしょうか？昨日のことを事細かに思い出すのに相当時間がかかる人も多いのではないでしょうか？それもそのはず、前日の起こったことのおよそ2～3割程度しか覚えていないのが人間なのです。

それであれば、情報が常に正しくなければならないというのは錯覚です。仮に発言したことが間違っていたら訂正すればよい！そして、謝れば良いだけなのです。

YouTubeの発信も間違うこともありますし、このブログも間違うこともあります。情報は正しいのが当たり前なのではなく、間違っていても発信することが大切であるというマインドならば、継続できます。そして、継続していくうちに情報発信の精度が上がっていきますよ。

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『携帯番号にこの数字あれば、運気下がる』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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天明寺の住職として常に心掛けていることがあります。

住職としてベンモウは檀信徒の皆さんに何が提供できるのか？

ということです。

それは住職として！というだけでもなく、坊さんとして、あるいは個人としてということでもなんでも良いのですが、相手にメリットを感じてもらえるようなお付き合いをしたいと考えているからです。

一般的にお寺の住職の立場は檀信徒に守られています。

それは、菩提寺としてそのお宅に先祖や故人の供養をするということやご要望に応じた御祈願をしたり、あるいは相談を受けたりすることもあるでしょう。

問題は、いざ、家族が亡くなった時や法事をお願いをしたいとなった時に、渋々、菩提寺にお願いをしているケースです。

“付き合いたくないけど仕方がない”という状態は関係がいずれ、破綻します。

そうではなく普段からのお付き合いの延長線上のお寺の存在を意識していただくような関係性を構築していくことが大切です。

その為の一つの大切な役割として檀信徒名簿が存在します。

天明寺ではこの名簿を細かく分類しています。

そのお宅の家族構成まで分かるように記録しています。

そして、ただ、リストとして残すのではなく常に更新します。

この作業を定期的にすることで住所の変更、家族構成の変化などに合わせたDMを送るのです。

檀信徒に支えられるのが当たり前になるのではなく、求めに応じて的確な対応をしていくことが関係を良好に保っていくための方法です。

人間関係をしっかり構築する裏には檀信徒名簿の最適化という作業も欠かせません。

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『行ってはいけないお寺』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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皆さんは“無宗教”という言葉を聞いてどう思いますか？

無宗教というのは、特定の宗派や宗教を信仰していないという理由で使っている人が多いのも事実です。日本以外の国では、いわゆる世捨て人や変わり者のように周りから見られることが多いようです。実際のところ、信仰心がないと言いつつも、神社やお寺にお参りに行ったり、縁起が良いとか悪いとかを気にする人もたくさんいます。

天明寺の信者さんからのお話で、納骨しようとしたお寺から拒否されたことを聞きました。

「私は無宗教なので、火葬だけしましたが、縁起が悪いので納骨先のお寺にお経だけ拝んでもらえないかお願いしたら断られました」とのことです。

お寺の住職の立場から言うと、これは当然のことです。しかし、その方は“なぜだろう？”という感覚を持っていました。

そのお寺の檀家さんでありながら、

“こういう時ばかり都合よく言うのは虫が良すぎる！”

というのがご住職の考えだったのでしょうか？

双方の意見を聞かなければ真実はわかりませんが、互いに歩み寄る姿勢を見せなければ、ミゾはどんどん深まります。

修復できる程度のミゾならば、無宗教という姿勢を少しでも改善できたかもしれません。

要するに、お寺や仏教のことだけでなく、日本の伝統や地域の習慣を知らないことが「無宗教」という何気ない一言を生み出したのです。

ベンモウは「やたらに無宗教という言葉を使わない方がいい」ということだけはお伝えしておきました。

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『ご利益満点のマフラーの色』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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皆さんは限られた時間をどう管理していますか？

「あーもうこんな時間だ！早く○○しなくちゃ！」

「えっ、時間がないよ！」

こんなことは日常茶飯事でしょうし、誰にも思い当たることでしょう。

ベンモウも日々、時間に追われていることが多いのです。

フランクリン・R・コヴィー博士の『7つの習慣』の中で提唱された時間管理の考え方では時間と行動の領域を４つに分けます。

〇第1領域　緊急性と重要性が高い必須のこと

〈例〉締め切り直前のタスク危機・事故、病気・重要顧客と相談

〇第2領域　緊急ではないが重要なこと　

〈例〉家族や友人との時間・新規事業の立案、企画・人材育成

〇第3領域　緊急だが重要ではないこと　

〈例〉無意味な接待や付き合い・営業電話への対応　

〇第4領域　緊急でも重要でもない　

〈例〉スマホゲームなど娯楽・息抜きや休息

おそらく、第1領域はすでに皆さんはしている当然でしょう。

そして、その息抜きとして第2領域の時間を大切にしている方も多いでしょう。時に第3領域が不意に訪れ、時間に追われます。

しかし、第4領域に時間を割きすぎると第1領域に影響が出ます。

逆に第2領域をより多く活用することを常に意識しつづければ、時間が余るのです。

そのためには決められた時間の中で自分が行動し、速やかに次の行動へ移行することが求められます。

例えば、法事や葬儀などの前の時間で第2領域をやり続けていくのです。

もし、仮に一日何も予定がない場合があったしたら、第3領域や第4領域に時間を割いてしまい、結局、無意味な時間を過ごしてしまう後悔が残ることもあります。

ベンモウはふとした瞬間に、時間を生み出すことを思いつきました。

時間に追われるのではなく、時間を自ら管理するために自己流の方法ですが、今のところ、時間を最大限に利用することが出来ています。

こうすると時間に余裕があるように見えますが、実はマックスに時間を利用したいという欲張りな気持ちだけです。

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『自分と相性がいい神社仏閣』

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全国には75,000～77,000のお寺があると言われており、2040年までにそのおよそ4割が消滅するとも言われています。

この状況については、多くの方がご存じかもしれません。

現在、存在するお寺には格差があり、さまざまな要素が影響しています。

もちろん、地域差もありますし、資金力が豊富な寺院もあれば、住職が寺院以外の仕事をしなければ生活できないお寺もあるでしょう。

後継者がいなくてお寺を解散するという状況もあれば、資金力が豊かで、お寺を観光地化して旅行客を集め、イベントを開催することでさらに発展するケースもあります。

仏教的な観点や本来のお寺の役割といった問題を抜きにしても、格差はますます加速していくでしょう。また、地方と都市圏の格差も広がりつつあります。

では、どうするか？

お寺をやりたい、お坊さんになりたいという人を集めるしかありません。

しかし、現状は少子化が進んでいます。

そうであれば、文化財などを国や地方で守る仕組みがさらに重要になります。

箱さえあって、場所さえ残れば、それ自体が景観や風景となります。

もちろん、火災や盗難などの対策は必要です。

宗派や自治体、国などの組織が連携して何とかしようという取り組みをもっと前面に打ち出していくことが重要ですが、現実として、組織はまとまりづらく、動きにくいのが実情です。

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『トイレに置くと運気が上がるインテリアの色』

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お寺さんでは法事のあとのお花をどのようにしていますか？

天明寺では法事のときに、それぞれのお宅がお花やお供え物などをあげてくださいます。

ベンモウは

「亡くなった人の好きだった食べ物や好きなお花をあげてください」と言っていますので、お花も豪華、お供えもさまざまです。

お供え後のお花の後始末が現在、ベンモウの頭を悩ませている問題です。

法事後のお花はしばらくご本尊さまや境内の墓地や納骨堂などにお供えします。

一週間ほど経った後は細かく切り、ゴミとして集積所に運びます。

行事のあとやその時々の状況によってはこの袋が数袋になってしまうこともあります。

先日、地元の自治会長さんより電話があり、お花は企業ゴミとして回収できないということのお達しが！

なるほど、量が多く過ぎたということですね。

総代さんの話では一つや二つなら良いが、量が多いのはダメだそうです。

自治体によってもゴミ回収業者によっても扱い方がまちまちですが、基準がないのが困ります。

お寺も企業！ということですよ。

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『色と時計』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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皆さんはテレビやラジオ、新聞、最近ではYouTubeなどで配信される情報をどのくらい信用していますか？

最近はメディア統制もあると言われていますから、実際、どの程度、本当なのかは分かりません。そんな中でベンモウはやはり真実を確かめる必要は常にあると考えています。自ら発信する内容ももちろんですが、仕入れた情報の真偽も確かめる必要が出てきます。

捻じ曲げられた情報が真っ当であるかのように感じられることが多いのはその報道のされ方なのでしょう。

実際、憶測を産む情報を信じてしまうような報道のされ方も多いですね。

これは檀信徒との関係においても同じです。あの人がこう言っていた、みんな言っている、うわさが立っている、実際、言った本人が情報を操作して惑わしている場合もあります。真実が闇に葬られて出て来なくなったのは都合の悪い真実のこともあります。

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『【方角別】家の中に置いてはいけない色、選んではいけない色』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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檀信徒の管理はそのお寺によってさまざまですね。

手書きでしっかり過去帳を書き込み残している、あるいは名簿としてリスト化しているなど、その方法は様々でしょう。

マーケティングとは商品販売に導く導線設計のことです。

これは決して檀信徒に商品を売りつけようとか、お金儲けしようということではありません。

檀信徒の存在は寺院を支える大きな基礎基盤です。

檀信徒は葬儀や法事、御祈願などをお願いすることでお寺に御布施を納めます。

この関係が健全であれば、互いに不満は起こりません。

しかし、時として、両者が激しく対立しないまでも関係が切れてしまうことがあります。

今までお願いしていたお寺から別のお寺さんに簡単にスイッチしてしまうのは、かかりつけのお医者さんを変えたりする、あるいは、いつも通うコンビニを変えるかのような行動です。

これは間違ってはいないかもしれない、違和感を覚えてしまうのはお寺の住職だけではないはずです。問題なのはそこに信仰心はすでにない場合もあり、その時々の感情で決めていることです。お寺の住職はこれを「バカげている」とか「本来はちがうだろう」と簡単に言ってしまうのです。

檀信徒とお寺の間柄において今までの関係と現在の関係が良好で、これから先の関係が見通せるなら、良いのです。

檀信徒とお寺が良好な関係を継続していくための基本的な方法として名簿の管理が存在し、いざという時に選ばれるお寺となるための施策としてリストマーケティングの考え方が必要になってきます。

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『仏教から考える月の見方・白月・黒月』

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ベンモウは坊さんです。

そんなことはご存じでしょう（笑）

皆さんはやらなければならないタスクが残されている時、どのように片づけますか？

〆切が迫っているものは当然、その期日までの終わらせなくてはなりません。しかし、その途中で急に入ってくる特別案件はありません？

これが意外と厄介です。急な横やりが入るとものすご精神的にも追い込まれます。

この対処法はやるしかない！ということになりますが、問題はすぐにしなくても良いけれど重要なことです。この処理が実は一番遅れがちなのです。後回しにしてしまうとどんどん先送りになってしまし、最終的に面倒な案件になってしまいます。そんな時にベンモウが活用しているのが時間設定です。目覚まし時計などタイマーをかけても良いかもしれませんが、ベンモウの場合は法事をする前のほんのわずかな時間にブログを書いたり、情報収集したりします。決められた時間までのわずかな時間、ゆとりが生まれたら、一瞬で集中できることをしてみる、時間が来たらそれでタイムアップです。「やり残したら？」それならまたすればよいだけです。大切なのは一つのことに集中する時間を自分以外の人の管理されるためです。

ベンモウの場合、「住職！法事の時間です」と事務員に言われたら終わりにしています。すべてこなせなくてもその後に修正したり加筆すれば、それまでにしたことが十分に生かせます。

皆さんの時間の管理方法も是非ともコメント下さい。

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『運気を上げる新紙幣の特徴』

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皆さんは自分の思うような結果にならない時にどのように考えますか？

以前のベンモウなら、何としたい！と鼻息が荒い状態でいましたが、最近はなるようにしかならない！

という考えに変わってきました。

その時のタイミングとタイミングに関わるすべてが今の自分。

そう考えることがどれだけ楽か！

今の自分を見つめ、足元か、一歩ずつです。

決して余裕満々ではない時、休むより、眺めることで焦りや不安が少し減ります。

なるように成る！のマインドですね。

皆さんのお考えをコメントください。

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『開運日1月11日』

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皆さんは器用貧乏になっていませんか？

ベンモウは全く器用ではありません。

しかし、負けず嫌いです！

そこでどんなことも全部自分でしようとしていました。

これが間違いの元凶。

出来ないことを認めることは自分の苦手なことを認めることになるため、勇気のいることなのですよ。

ところが、世の中はどんどん進化していますし、自分はどんどん社会の進化に追いついていかなければなりません。

そう考えると自分が出来ないことや苦手なことを認め、出来る人にお願いをした方がどれほど、自分の手が空くのか！ということになります。

ベンモウは何でも自分一人で解決することが良いのだ！

という呪縛に囚われて過ぎていたのかもしれません。

YouTubeのシナリオを作る時にも同じことが言えます。

動画制作スタッフとシナリオ校正を考えますが出来ないことと出来ることをはっきりしておいた方が楽にシナリオ作りをすることができるだけでなく、動画撮影も楽しいモノになりますね。

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『厄年について』

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天明寺チャンネルを配信した目的の一つとして、動画資産として記録を残そうと考えました。

かつては行事の様子は写真などのプリントで記録として残すことが主流でした。

現在でも写真を見て準備をしたり、過去を振り返ることもあります。

それがやがてデータに変わり、携帯やスマホ、PCに保存したものを見るようになりました。画像の解像度を見ると、技術の進化がよくわかりますね。

ベンモウは行事をはじめ、さまざまな法要の動画を記録として残すことにしました。DVDなどでの保存も良いですが、YouTubeのチャンネルにアップロードしておけば、どこでも視聴できます。

普段はなかなか行うことのない特殊な法要や記念行事も、記録として残すことは資産になります。

これもYouTubeを利用する一つの目的ですね。

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『運気が爆上がりする習慣×宝くじ』

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皆さんは普段から気取って話していますか？

何か面白いことを言わなくては！しっかり話さなくては！と思うと体がかしこまってしまうのですね。YouTube撮影をしている時がそうです。最近はだいぶ慣れてきましたが、それでもしっかり伝えなくては！と言う意識が強すぎると仕上がった動画はつまらないものになってしまいます。丸儲け住職チャンネルの相方のきよちゃんの助けをもらっていますが、実は現場ではいっぱいいっぱいになることもあります。

そんな時に考えるのは前向きではない事ばかり。でも、いつまでも同じ状況が続けわけではないと思っています。最近は特に表情と口角を上げることだけを意識しています。

※YouTube更新しました！

『後ろ姿で分かる！あなたの運気を奪う人の特徴』

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ブログを書く過程を振り返ると、最初は何を書こうか悩みながら過ごしていたことが思い出されます。

スマホを片手にトイレでこもったり、本堂にいたり、屋外の景色を眺めながら、何とか集中して書こうとしていました。

しかし、今振り返ってみると、その時間は無駄だったように思える一方、悩みや苦しみの時間でもありました。

「気の利いた言葉や役に立つ文章を書かなければならない！」というプレッシャーを無意識に背負っていたのです。

今では、そのプレッシャーも軽くなり、

「書けないなら書かなくてもいいや！」と思えるようになりまし

た。

ただし、ひとつ工夫している点は、感情が動いたときに書くことです。

思いついたことをメモしておき、それを思い出して書き出す方法を取り入れるようにしています。

さらに、情報を積極的に仕入れることも重要です。これらを繰り返していくと、自然と頭の中が整理されていきます。

YouTubeのシナリオ作りも同じように進めています。他のチャンネルを見ながらアイディアを思いつき、どんどんメモしていくのです。最初の一歩を軽く踏み出すことで、その後の進行がスムーズになります。この方法を繰り返していくことで、書くことがどんどん楽になり、内容も自然に整っていきます。

※YouTube更新しました！

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皆さんには「ぼぉーとする時間」がありますか？

ベンモウは仕事と仕事の合間、食事後、お風呂に入ったときなどに、ぼぉーとする時間を作っています。

すき間時間はすべてと言ってもいいほど、ぼぉーとしているかもしれません。

このすき間時間こそ、次のことを進めるための「ゆとり時間」となるからです。

時間を守りつつ、ダラダラするのです。

しかし、もしこのすき間時間がなかったり、逆にゆとり時間を取りすぎたりしてしまうと、生産性の点ではマイナスになります。

天明寺に出入りしている造園業者さんは、休憩時間を決めて休むときに、仕上がった仕事の出来栄えや、その後にすることを考えています。

休んでいても仕事をしているのです。

YouTube撮影をしている時に気づいたことがあります。

一日に何本も撮影していると、カメラが熱を持ち、撮影中にシャットダウンしてしまうことがあります。

カメラもハードワークをしているのです。カメラを休ませる時間を決め、その休ませる時間に自分たちも休み、内容の打ち合わせをすることが必要だと感じています。

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『〇色のものが家にある人は要注意』

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④X（ツイッター）毎日の名言・丸儲け住職YouTube内容のまとめ　https://twitter.com/benmou_tenmyoji

⑤インスタ　人間関係とお金に関する悩み発信　

https://www.instagram.com/tenmyoji_benmou

⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

https://note.com/benmou_suzuki

皆さんは完璧主義者ですか？

ベンモウは、完璧主義者から脱却しました（笑）。」

かつては何でも完璧にしないと気持ちが収まらず、他の人にも完璧を求めていました。

現在では、そんな頃とはうって変わり、肩肘を張らずに楽に過ごしています。良かったのか悪かったのかはわかりませんが、少なくとも楽になりました。

完璧主義の人の特徴を、過去の自分に照らし合わせてみると、その傾向がよくわかります。

・時間に余裕のあったベンモウ

・自分でやらないと気が済まなかったベンモウ

・頭でっかちだったベンモウ

年を重ねると、完璧主義がさらに強まるのか、それとも完全に諦めるのか、どちらかかもしれません。

YouTube配信でも、完璧に話すことの方が少なく、字幕も間違っていることもあります。

でも、それも含めて自分だと思えば良いのです。完璧主義から逸脱することで、心に余裕も生まれますよ。

当時※YouTube更新しました！

『年始早々最近物が壊れた人絶対見て！それ超開運の前兆です』

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⑥note　　ベンモウの現代のお寺事情

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お正月を楽しんでいますか？

先日、ある人とお話ししている時に、

「どうやったら毎日のように同じことを続けることができるのか？」という質問を受けました。

これに対して「そもそも続けようと思っていない」と伝えました。

しかし、これでは答えになっていないので、お聞きしたことは「朝起きて顔を洗わないとか、歯を磨かないとどうか？」ということです。

すると、「気持ち悪い！」という答えが返ってきました。

そうです！なぜかというと、すでに朝起きたら顔を洗い、歯を磨くという習慣が身についているからですね。

意識しなくてもできるようになるのは、子どものころからの習慣が根付いているからです。

はじめは両親に「顔を洗いなさい！」と怒られたかもしれませんが、気づけば自然とできるようになっていったのです。

ベンモウは現在、YouTubeの配信、ブログ、他のSNSなど、ほぼ毎日のように行っています。

もう、それは習慣です。

習慣化するまでのルーティンを作り出してきたからなのです。

苦しめば苦しんだだけ楽することが出来ます。

はじめから楽することばかり考えているとずっと悩んだり苦しむことになります。

だから楽ちんになるには一旦、悩み抜き、苦しんだ方が得です。

※YouTube更新しました！

『宝くじを買うおすすめの日（1月編）＆宝くじ高額当選する人がやっている習慣〇選』

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年が明け、早朝の聖天浴油供をお勤めした後はあちらこちらのお寺にお手伝いに行きます。

ベンモウはいつも思うことがあります。

それは「お坊さんの背中」のことです。

実は、背中で語る—仏法を説く姿こそが、お坊さんの本質なのだと過去に教わったことがあるからです。

お坊さんがつける袈裟には特別な意味があります。

それは「福田衣（ふくでんね）」と呼ばれ、水田に水が注がれるように仏法の功徳を注ぐという象徴です。すなわち、お坊さんがその媒介となり、多くの人々に仏法の恩恵を授けるということを意味します。

かつては、その背中越しに感じられた仏法の有り難さも、時代とともにその意味を説明しなければならない時が来ました。

「何をしているのか分からない」という状況ではなく、その意味や由来を分かりやすく伝えることが求められるようになったのです。

このことは、どの業界にも言えることかもしれません。

しかし、お坊さん業界も、時代と共に変化し改善していかなければ、ますます取り残されてしまいます。

ベンモウはYouTubeで仏教を伝えるにあたり、常に意識しているのは「難しい言葉を分かりやすく伝える」ということです。

仏教に触れることができる機会を作り、誰でも理解できる形でその恩恵を感じてもらいたいと思っています。

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『新年の3ヶ日にやるべき金運アップの方法』

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